平面設計風(fēng)格具體有哪些

　　平面設計中的風(fēng)格是指在平面設計中表現出來(lái)的帶有綜合性的總體特點(diǎn)。在平面設計的學(xué)習中，研究風(fēng)格很重要，因為一幅平面設計作品，它體現出一種或是幾種風(fēng)格的混合。確定下來(lái)風(fēng)格后，看它在這種或這些風(fēng)格框架內具體的形式表現、色彩表現和技法表現手法，看它的細節，進(jìn)行學(xué)習。這就好比對一些東西進(jìn)行研究，你要先將它們進(jìn)行分類(lèi)，然后才能研究某一類(lèi)有哪些具體特點(diǎn)，這樣就有了頭緒。

　　在對平面設計作品風(fēng)格進(jìn)行確認時(shí)，要看它整體上表現出了什么感覺(jué)，例如：工藝美術(shù)時(shí)期的風(fēng)格的感覺(jué)，或者是現代國際平面設計風(fēng)格的感覺(jué)，進(jìn)而對風(fēng)格進(jìn)行確認。一種風(fēng)格總是能體現出這種風(fēng)格所在時(shí)期的文化特征，如：工藝美術(shù)時(shí)期風(fēng)格的作品上總是有卷草花紋，而且色調顯得有些陳舊；新藝術(shù)時(shí)期的作品裝飾感強，而且曲線(xiàn)特征明顯。在表現風(fēng)格時(shí)，對特定風(fēng)格歷史文化的了解會(huì )使你做出很有深度和品位的作品。比如中國傳統風(fēng)格的作品，常常會(huì )借助水墨、傳統圖案、國畫(huà)特點(diǎn)及冊、簡(jiǎn)、古籍圖書(shū)的特征進(jìn)行表現。如果不對本國的歷史文化進(jìn)行了解和研究，會(huì )限制你做出好的設計。

　　一幅平面設計作品里的風(fēng)格要統一。我們需要找出最能表現出主題和特定風(fēng)格的圖形、色彩、字體和版式等，使它們渾然一體，進(jìn)行表現。現將各個(gè)平面設計風(fēng)格歸納如下：

　　一、維多利亞風(fēng)格

　　維多利亞風(fēng)格形成于18世紀。維多利亞時(shí)期是富裕的發(fā)展時(shí)期，它的風(fēng)格的特點(diǎn)是：造型龐大、飽滿(mǎn)、裝潢不拘一格。從各種復古風(fēng)格中衍生的母題，如：洛可可渦旋紋、哥德風(fēng)格的尖塔紋、文藝復興式的絞纏紋等等，常常混用。裝潢中的走獸、飛禽、花卉果實(shí)以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格呈現。

　　二、工藝美術(shù)風(fēng)格

　　藝美術(shù)運動(dòng)發(fā)源于19世紀60年代，到1878年左右已經(jīng)成為一個(gè)名副其實(shí)的運動(dòng)了。它的特點(diǎn)是：利用自然風(fēng)格、日本裝飾風(fēng)格和中世紀裝飾風(fēng)格作為元素，廣泛地利用意大利文藝復興的設計風(fēng)格，揉入日本的傳統設計和主要來(lái)自植物紋樣的自然風(fēng)格。

　　三、新藝術(shù)風(fēng)格

　　“新藝術(shù)”認為傳統風(fēng)格不過(guò)是歷史的遺留，對于發(fā)展新的設計沒(méi)有參考價(jià)值。因此，這個(gè)設計基本完全放棄任何一種傳統裝飾風(fēng)格的借鑒，以自然風(fēng)格作為本身發(fā)展的依據，自然主義傾向是它的最主要形式特征，它強調自然中不存在直線(xiàn)，強調自然中沒(méi)有完全的平面。因此，作為它的基本形式特征，在裝飾上突出表現曲線(xiàn)和有機形態(tài)。裝飾原本出自自然形態(tài)，特別是植物的紋樣、部分動(dòng)物的形態(tài)。大量曲線(xiàn)的運用，使該風(fēng)格具有非常鮮明的形式特點(diǎn)。

　　四、立體主義風(fēng)格

　　立體派是在塞尚的繪畫(huà)思想以及原始藝術(shù)的影響下，在20世紀初以幾何學(xué)的立方體來(lái)表現所表達的對象。隨后又放棄學(xué)院派的透視法，加上多視點(diǎn)的方法來(lái)創(chuàng )作。其特點(diǎn)是完全不模仿客觀(guān)對象，重視藝術(shù)家的自我理解和表現。

　　五、未來(lái)主義風(fēng)格

　　未來(lái)主義努力表現時(shí)代的精神——高速運動(dòng)的汽車(chē)、飛機、現代建筑等，他們認為這是在為未來(lái)的形式和藝術(shù)探索真實(shí)的途徑。未來(lái)主義其中包含了對機械化、工業(yè)化的頂禮膜拜，也包含了對現存社會(huì )文化的高度無(wú)政府主義思想，打倒一切、消滅一切，在廢墟上建立新的工業(yè)文明，因此具有相當極端的立場(chǎng)。他們的設計表現了對象的移動(dòng)感、震動(dòng)感，趨向表達速度和運動(dòng)，這是未來(lái)主義的特點(diǎn)。

　　六、達達主義風(fēng)格

　　達達主義是一個(gè)藝術(shù)運動(dòng)，1916年－1922年，最早在瑞士的蘇黎世發(fā)起，然后很快的傳到巴黎、漢諾威、科隆及紐約等地區，達達主義具有反傳統、反戰、反常規、反統治的意識形態(tài)的特點(diǎn)。達達主義的向常規和權威挑戰的精神，直接的開(kāi)發(fā)出現代陶藝、表演藝術(shù)、拼貼派、照片蒙太奇等等。

　　七、超現實(shí)主義風(fēng)格

　　“超現實(shí)”是指凌駕于“現實(shí)主義”之上的一種反美學(xué)的風(fēng)格。它形成于第一次世界大戰剛剛結束的時(shí)期。戰爭對歐洲文明造成的巨大破壞和損害，使大量知識分子感到茫然，因此不少人出現虛無(wú)主義的思想。他們認為社會(huì )的所謂真實(shí)表象是虛偽的，他們的創(chuàng )作目的是要找尋比真的還要真，找尋實(shí)質(zhì)，而在了解社會(huì )實(shí)質(zhì)上，只有藝術(shù)家的自我感覺(jué)可以相信；藝術(shù)創(chuàng )作的核心，是表現藝術(shù)家自己的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)，比如：夢(mèng)，就是思想的真實(shí)，它比社會(huì )表明的形態(tài)更能夠反映社會(huì )的實(shí)質(zhì)。

　　八、裝飾藝術(shù)風(fēng)格

　　“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的名稱(chēng)出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽—裝飾藝術(shù)展覽。這個(gè)展覽旨在展示一種“新藝術(shù)”之后的建筑與裝飾風(fēng)格。“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格在形式上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　【1】 埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。

　　【2】 20世紀初以來(lái)，原始藝術(shù)的影響，特別是來(lái)自非洲和南美洲的原始部落藝術(shù)對于歐洲前衛藝術(shù)界的影響是非常大的。

　　【3】 “工藝美術(shù)”運動(dòng)以來(lái)，大部分的設計探索都是從有機的自然形態(tài)中找尋裝飾的動(dòng)機。因此，與大工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系比較密切、具有強烈時(shí)代特征的簡(jiǎn)單幾何外型自然就成為20世紀20年代設計家們熱衷研究的焦點(diǎn)。

　　【4】 法國時(shí)裝設計，特別是布瓦列特設計的個(gè)性特征，對于“裝飾藝術(shù)”運動(dòng)也產(chǎn)生了非常強烈的影響。

　　【5】 汽車(chē)作為20世紀文明的新象征，啟發(fā)了“裝飾藝術(shù)”運動(dòng)的設計師們大膽地采用現代工業(yè)文明的成果，作為自己的設計動(dòng)機，在形式上和思想上都具有相當重要的啟迪作用。

　　【6】 “裝飾藝術(shù)”具有鮮明強烈的色彩特征，與講究典雅的以往各種設計風(fēng)格的色彩計劃大相徑庭。

　　九、俄國構成主義風(fēng)格

　　俄國構成主義風(fēng)格來(lái)源于俄國構成主義運動(dòng)。俄國構成主義設計運動(dòng)，在藝術(shù)上也稱(chēng)為“至上主義”運動(dòng)，是俄國十月革命勝利前后在俄國一小批先進(jìn)的知識分子當中產(chǎn)生的前衛藝術(shù)運動(dòng)和設計運動(dòng)，無(wú)論從它的深度還是探索的范圍來(lái)說(shuō)，都毫不遜色于德國包豪斯或者荷蘭的“風(fēng)格派”運動(dòng)。構成主義的特點(diǎn)是具有構成式的版面編排的效果。

　　十、“風(fēng)格派”風(fēng)格

　　荷蘭的“風(fēng)格派”形成時(shí)間是1917年的夏天。它的形式特點(diǎn)是簡(jiǎn)單的、理性以及數學(xué)統計的、縱橫直線(xiàn)的形式和單純的原色計劃。